A raíz de la negativa de López Obrador para acudir a La Mañanera, a pesar de la orden de un juez, Xóchitl Gálvez surgió de repente como aspirante a la candidatura por la presidencia de México. Desde entonces, como una telenovela, el conglomerado mediático mexicano ha construido una historia que ahora, Bertha Xóchitl Gálvez Ruíz, es indígena.
El proceso de elección para sustituir al presidente Andrés Manuel López Obrador, ha dado momentos de hacer pensar que estamos ante el drama de una típica novela de los años 70´s del siglo pasado donde Rina, pobre y jorobada, se casa con un magnate que le hereda su enorme fortuna.
Casualmente, Televisa describe que “Xóchitl Gálvez, es una mujer que nació en un pueblecito de Hidalgo, de familia pobre, de origen indígena… A partir del esfuerzo, del trabajo y del estudio… pone una empresa y es exitosa… Gracias al aspiracionismo, ese que tanto maldice el presidente, salió adelante”: dice Leo Zuckermann en el program TercerGrado
Xochitl, la indígena
En la radio, en televisión y en las redes sociales, se busca introducir la imagen indígena de Gálvez: pobre, de gente que viene desde abajo, desde el la cultura del esfuerzo; pero la realidad de su vida anterior contrasta en la ahora aspirante que viste huipiles y ropa alusiva a la creatividad artística del indigenismo.
Ni siquiera cuando fue encargada de la cartera de la comisión para el desarrollo de los pueblos indígenas en los tiempos del Vicente Fox como presidente había un indicio de la Xochitl indígena. En ese entonces vestía trajes sastre de alta costura, nada que ver con el pueblo y muchos menos con la cultura autóctona.
Igual resaltaba el discurso sobre unos pueblos indígenas alejados de su persona. Cuando hacía alusión a los indígenas notaba de alguien a quien le da servicio sin pertenencia alguna. Aparte 12 minutos de su valioso tiempo para ver este memorial donde aparece la Xochitl no indígena, con un corte de pelo de alta confección, trajes sastre, zapatos de moda y muy ajena al indigenismo que hoy se pretende introducir cual cuento para niños.
El poder mediático en campañas
El poder mediático es muy poderoso para construir y destruir personajes en cualquier momento que se requiera. Así fue en aquel sonado caso de Gloria Treví que la encumbraron con el pelo suelto, luego la destruyeron que hasta la cárcel fue a dar para después volverla a encumbrar ahora en el favor de la soledad.
Conductores famosos de noticiarios, comentaristas, voceros, personajes y todo una red de maniobras en todos los medios habidos, mencionan ahora la procedencia indígena de la que Xolchitl con «X» de México, al mero estilo del bobo comprador.
Recomiendo entrar a esta liga de la plataforma de Twitter para darse una idea del manejo mediático de la Xochitl indígena ↓↓↓.
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