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¿Qué tienen en común la xenofobia y el feminismo?

No. No es el odio que han manifestado violentamente las feministas y los anti-inmigrantes en varias ocasiones; ni el rechazo practicado por la simple condición del otro. No. Eso es lo que vemos y observamos. Eso está en el plano de lo obvio. Hay más cosas que a simple vista parecen perderse y no alcanzamos a materializarlo en la inmediatez porque muchas veces se fragmenta con el tiempo y se entrelaza en diferentes facetas y tipos de causas. Es ahí donde este escrito busca interpretar las reacciones violentas como las injurias, los desmanes materiales o las agresiones físicas que producen las manifestaciones del feminismo y el extranjerismo, en su faceta de odio al inmigrante que le llaman xenofobia.

Candelario Peña por Candelario Peña
hace 2 años
en Columnistas
Tiempo de lectura: 14 mins read
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¿Cómo entenderemos el final si los comienzos son un enigma para nosotros?

Los orígenes motivan el progreso posterior

J.J. Bachofen 1861

Repasemos breve sobre el contexto conceptual del fenómeno del feminismo y la xenofobia producida por la migración, ambos fenómenos de larga data y que se vienen produciendo a la par de la evolución humana.

Breve entorno conceptual del feminismo

Cuando hablamos de feminismo nos referimos a la lucha de las mujeres por la justicia en la vida común que tienen con el otro necesario género que forma parte del proceso de la naturaleza binaria que da la vida.

La lucha de las mujeres por la equidad en derechos, tiene larga historia. Quizá de origen desconocido porque la historia se rompe en cada ciclo o periodo de tiempo cuando cambian las estructuras sociales, pero desde que se empezó a escribir y a contar la historia documentada para que las generaciones futuras conozcan sus orígenes, ya se habla y se conoce de la falta de justicia y equidad en la convivencia entre hombre y mujer.

El matriarcado

Hay mucho en el conocimiento de la historia sobre la estructura de relación mujer-hombre que ha experimentado varios ejercicios de vida durante largos periodos de tiempo, como el propio matriarcado, donde el heterismo practicado por hórdicos y tribales en la Edad Primitiva de nuestra historia, se vivía la libertad sexual binaria por lo que la única certeza filial era por la línea femenina.

O las estructuras polígamas o poliándricas que tuvieron mucho auge en ciertas culturas del planeta hasta la llegada de la relación monogámica que Federico Engels denominó como matrimonios sindiásmicos que establecieron aspectos que daban la dominancia a uno de los dos géneros en la fórmula binaria y ponía al paterno como orden filial que hasta la fecha perdura.

El patriarcado

Sobre este cambio del matriarcado al patriarcado se le puede atribuir a la razón de la misma estructura esclavista que se había formado a raíz de la apropiación de bienes materiales que se derivaron de las guerras y su posterior conquista.

Ya en el estadio del Estado, sistema que todavía vivimos, se consolida el poder de unos cuantos sobre unos muchos que se dio, sobre todo, por el miedo instalado en la mente de las personas a través del invento de las religiones, donde casualmente Dios es del género masculino.

Pero versiones hay para elegir, está también la historia de Orestes que mata a su madre por haber asesinado al padre del primero. Las Erinnias, cuidadoras del derecho materno, lo llevan a juicio y es Atenea quien inclina la balanza para que Orestes, desde la defensa a su padre, sea absuelto del matricidio. Y para algunos desde entonces “en Atenas se coloca a la paternidad sin madre en el lugar de la maternidad sin padre y en la legislación de la paternidad asegura aquella inviolabilidad que en el antiguo derecho de la Erinnia solo concedía a la maternidad” (J.J. Bachofen, 1861).

La violencia del esclavismo

Lo cierto es que, la violencia sobre la mujer devino en el tiempo a la par del esclavismo y la supremacía de un color de piel sobre el resto, que ha des-balanceado la convivencia entre humanos, no sólo entre géneros.

Entonces, durante los muchos siglos venideros en el mundo, se ha cultivado el clasismo, el racismo, el apartheismo, el segregarismo, la violencia sobre género femenino, el exclusionismo entre otro tipo de violencia social que ha generado un grupo de personas (cleptocracia) con ciertas características sociales, físicas y económicas, que ha impuesto como método de vida en el mundo, cosa que, los que han padecido esos excesos, se han rebelado en los diferentes estadios que tiene la historia de la humanidad como la Edad Antigua, la Edad Media y la actual (moribunda) Edad Moderna.

De ese ramillete de injusticias humanas, se ha desprendido por los muchos excesos, la lucha de las mujeres por una vida más digna y justa.

La violencia a la fémina

La historias sobre las manifestaciones de las crudas ofrentas contra las mujeres se puede hacer toda una enciclopedia, vasta de grandes atrocidades como la legendaria Caza de Brujas, fenómeno instrumentado como herramienta de poder a la hora de gestación del modelo económico capitalista de privatización de la tierra, impuestos altamente gravosos además de un mayor y  férreo control del incipiente estado burgués en aquella triste Edad Media, que también es llamada la Edad Oscura.

Así como los negros, los indígenas y los pobres en general, las mujeres no tenían los derechos que gozaban el resto de la población. Estos grupos sociales estaban impedidos al derecho a la educación, a la salud o al sufragio.

La eterna lucha por los derechos

Cada uno de estos grupos iniciaron sus propias luchas de emancipación. La Revolución Francesa fue en gran medida un parteaguas en la perenne lucha de los oprimidos contra el sistema esclavista. A partir de entonces, se habló del derecho de los ciudadanos, incluyendo a los siempre excluidos, entre ellos el género femenino de la fórmula binaria.

El gérmen del feminismo

Así comienza la lucha, desde la parte final del Siglo XVIII (1791) donde se establecen por escrito los derechos de la mujer; siguiendo con casi todo el Siglo XIX donde una serie de eventos rompen la barrera que les impedía emitir su sufragio; las masacres ocurridas a principios del Siglo XX impulsaron su lucha en todo esos 100 años para establecer los derechos a la educación, la inclusión en la política, los derechos reproductivos, la remuneración equitativa entre otros logros.

La lucha en el Siglo XXI sigue y continúa abriendo los caminos cerrados que el añejo sistema ha mantenido bloqueados para este grupo social.

El feminismo infiltrado

Pero también en el Siglo XXI, con la caída de la aventura del neoliberalismo, una especie de doctrina capitalista llevada al extremo, se ha venido observando una serie de actos que pudieran ser movimientos soterrados para desviar lo que hasta ahora se ha conseguido.

La perversidad de quienes tienen el afán de perpetuar sus privilegios no tiene límites y el lobo se vistió de mujer.

Así de esa manera, quien las encerró en la fábrica y luego con ellas dentro prendió fuego en aquella masacre neoyorquina de principios del siglo pasado, se ha infiltrado en el movimiento de lucha genuino. Trastocó su curso y lo está llevando al confrontamiento abierto y violento contra los hombres, sólo por esa condición. El feminismo de hoy se ha visto manchado por la sinrazón y visto como instrumento de las cargas ideológicas manejadas desde el oscuro mundo del perverso esclavista.

No hay que olvidar que estos grupos sociales privilegiados por el robo del conocimiento y el control del sistema esclavista (el Estado), la cleptocracia les llama Jared Diamond, son los que dominan las instituciones globales que mueven al mundo y desde ahí están manejando políticas soterradas y de choque in extremis que lleva al confrontamiento peligroso cargado de odio. La clásica doctrina usada por sus mentores y ancestros romanos que practicaban el divide et vinces, (divide y vencerás) divide ut imperes, (divide como dominas) o divide ut regnes, (divide como reinas).

Breve entorno conceptual de la  xenofobia

El fenómeno migratorio

Desde su origen y durante su proceso evolutivo, la especie humana ha estado en constante movimiento al tiempo de elegir dónde vivir mejor.  

Desde aquella legendaria Lucy (Australopithecus afarensis), de alrededor de 3.5 millones de años atrás, los protohumanos y las diferentes especies que le sucedieron, han poblado el mundo y se han desarrollado de manera sostenible desde el fenómeno de la migración.

La búsqueda de alimentación, las amenazas mortales de animales, los desastres naturales entre otras razones, obligaban a los humanos a desplazarse de un lugar a otro buscando su bienestar hasta que en algún momento se pudo encontrar la fórmula que les diera la dominancia del territorio habitado.

Las tribus, la xenofilia y la xenofobia

Desde esa dominación territorial muchos grupos sociales crearon las tribus, comarcas y pueblos, pero el fenómeno de la migración siguió su curso y otros grupos sociales seguían con los desplazamientos. De este compuesto población-migración emergen dos efectos que hasta la fecha experimentamos: la xenofilia y la xenofobia.

Esto se ha dado desde miles de años atrás y son fenómenos que suceden desde la fricción natural de la convivencia humana. Los migrantes que llegaban a los pueblos eran recibidos, o con los brazos abiertos o con los puños cerrados.

El desplazamiento humano causado por humanos

Pero todo cambia cuando la migración no es por causas de efectos naturales. Todo es distinto cuando los desplazamientos son forzados desde el afán de la codicia del sistema esclavista que parece perenne y sin ninguna otra opción.

Las invasiones de los países de Europa a las diferentes naciones a partir del Siglo XVI, intensificó el colonialismo de extracción, en gran medida en los continentes de África y América.

¿Qué han dejado los europeos a los países colonizados? ¿Porqué la mayoría de ellos viven en la pobreza y en el atraso? ¿Porqué los países “subdesarrollados” son los que reciben bien a los extranjeros (xenofilia) y los “desarrollados” los rechazan (xenofobia)?

La xenofobia guiada

Recientemente, ¿qué podemos decir de las caravanas de migrantes que como ríos humanos recorren miles de kilómetros para llegar al ansiado sueño gringo con el riesgo de ser cazados como conejos en la frontera de México con los estados de Arizona, Nuevo México y Texas? O ¿cómo explicar los barcos y barcazas cargadas de africanos rumbo al vergel europillo y luego ser vapuleados de insultos racistas por los italianos, franceses y españoles?

O, ¿cómo olvidar el manejo exhibido de la manipulación de las caravanas de migrantes de centroamérica a Estados Unidos pasando por México? Algo raro sucedía tanto, dentro de los organización de la caravana que tenían hasta un manejo de prensa, como los medios que reflejaron la manipulación informativa: Todos los titulares con las mismas palabras. Esto fue lo que pasó en la crisis migratoria del 2023 para poner en jaque al gobierno de México.

Entonces, ¿qué pasa cuando la migración se convierte en instrumento para provocar actos calculados y planificados en el afán de un interés político?

La xenofobia como instrumento de choque

No son hechos aislados los insultos racistas y xenófobos de los europeos o de los ciudadanos de Estados Unidos, definitivamente que no. Lo que presenciamos, ya de manera cotidiana, tiene que ver con una estrategia de suma y multiplicación. Todo suma para llegar a enfrentar a ciudadanos entre sí.

Política xenófoba

Desde el estrangulamiento económico que ejercen a los países subdesarrollados las instituciones de los grupos hegemónicos como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional que dictan qué políticas se deben de aplicar en franco detrimento de la población local.

Una práctica de la xenofobia desde el escritorio a control remoto y manejada a través del titiriteo de los gobierno lacayos in situ.

Corporaciones xenófobas

Igual pasa cuando las corporaciones multinacionales acaparan los recursos naturales de esos mismo países reclutando y patrocinan células delictivas que se disfrazan de “crimen organizado” como si las personas de las localidades que dicen ser los capos tuvieran el superpoder de estar por arriba de las fuerzas estatales o ¿cómo podemos interpretar por ejemplo, la tala clandestina de maderas preciosas y exóticas?.

Ejemplos sobran para ilustrar que los males de los países africanos o latinoamericanos, expulsores de migrantes en el mundo, son propiciados y generados por el sistema corrupto patrocinado por los países desarrollados.

La migración como veta económica y la xenofobia como garrote

La migración es para los países desarrollados una gruesa linea económica soterrada de grandes proporciones. La mano de obra de migrantes, ínfima en ingresos y sin derechos, fue un poderoso bastión para la próspera economía de los países receptores. Bien valen los malos tratos e insultos racistas y xenófobos por los 100 dólares diarios trabajando de sol a sol comparado con los 15 que reciben en sus países de origen (cuando bien les va).

Los grupos anti-inmigrantes impulsores de la xenofobia regados por todo Estados Unidos, Canadá y los países europeos ¿podrán visualizar tales hechos como causa de su odio? La respuesta es no. El confort en el que viven y los medios por los que se informan, no les alcanza para tales razonamientos. Los medios de comunicación informan lo que sucede, lo que ven. En las causas y visualizar el “de parte de quién”, jamás lo enteran.

Todo esto es parte de un plan, de una agenda. Así la xenofobia actual. Así el feminismo actual.

Los dos fenómeno son parte de una agenda que busca des-estabilizar las estructuras sociales. Algo con intención. Algo perverso.

Una agenda en común

El feminismo violento

El feminismo llevado in extremis por un grupo de mujeres cada vez más grueso y violento, forma parte de la llamada ideología de género, que tiene por objetivo efectos des-poblacionales. Esto tiene cierta lógica cuando se observa en las manifestaciones del día de la mujer (8M),  actos y desmanes violentos y agresivos contra los hombres, por el simple hecho de ser del género masculino desde la idea misma del paternalismo, término que usan como consigna de muerte y lo asocian al hombre común, sin pensar ni reparar en el sistema impuesto por humanos torcidos.

Muestras hay muchas, pero las recientes son como sello; como lo sucedido el pasado 8 de marzo en Celaya Guanajuato o la misma Ciudad de México. O simplemente, habrá que voltear al círculo personal cuando conoces a una feminista que se expresa de manera ofensiva al otro género binario sólo por ser masculino.

La xenofobia violenta

Las manifestaciones xenofóbicas han estado ocurriendo de manera gradual hasta llegar a la violencia extrema. No olvidemos a los llamados Minuteman , que no han desaparecido y que siguen fuertemente armados y con entrenamiento militar vigilando la frontera Sur de Estados Unidos contra la inmigración.

Recientemente, la xenofobia en su máximo esplendor ocurrida en varias ciudades del Reino Unido en la primera semana de agosto de este 2024, es la muestra viva de los resultados de una agenda fabricada para enfrentar a ciudadanos entre sí. La causa de los desmanes violentos contra migrantes ingleses fue la circulación de una falsa noticia con la intención de producir el fenómeno de violencia anti-inmigrante inglés.

La xenofobia cada vez más exacerbada en los países “desarrollados” tiene su posible  causa en el nerviosismo que produce en la población, la eliminación paulatina de las oportunidades de trabajo y mejoras salariales.

No hay que dejar pasar que los avances tecnológicos cada día están cambiando los esquemas laborales en todo el planeta y esto ha producido un re-acomodo de las actuales oportunidades de empleo. La inteligencia artificial y la robótica están desplazando a humanos en muchas actividades económicas y  amenazan su estatus de vida y esto ha sido introducido por dictados de la misma agenda de los que buscan el despoblamiento del planeta.

Sea la política cruda de la des-población del planeta o la nueva era ludita por la que estamos pasando, seguro hay un interés mezquino y perverso que mueve la cuna para que ésto suceda. El confrontamiento entre ciudadanos es un plan calculado y de excelentes resultados.

¿Ud. no cree en las acciones soterradas?

Si Ud. no cree en las oscuras acciones soterradas, le recomiendo, sin ojos de aficionado, fanático o incha, la trama y el manejo de la pasada Copa América donde se configuró un sistema para que Messi y Argentina brillaran como perrito de aparador y servir así como el caldo gordo publicitario que necesita el mundial venidero a desarrollarse en el lugar donde la xenofobia es parte de la política de Estado.

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Periodista costeño jalisciense, estudioso del fenómeno mediático. Docente con posgrado en ciencias para el desarrollo y la sustentabilidad desde el campo de la fisicomunicación.

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