Formado en las filosofías rosacruces, Rudolf Steiner enseñaba que los seres humanos tienen varios cuerpos: el cuerpo físico, el cuerpo etérico —que anima al cuerpo físico—, el «yo» o el ego, y el cuerpo astral. Según Steiner, existen tres mundos dimensionales diferentes que coexisten: el físico, el astral y el espiritual. Afirmaba que, al quedarse dormido, el cuerpo astral se separa del físico y se adentra en el mundo astral, un reino al que pertenece el cuerpo astral, y que la muerte es una versión completa de esta separación, seguida de una revisión retrospectiva y de la ascensión. También enseñó que una persona experta en estados extracorporales podía adentrarse en el reino astral a voluntad.
En las tradiciones budistas tibetanas existen seis dimensiones diferentes de la existencia denominadas «bardos», y dado que el bardo de la muerte y el bardo de los sueños son funcionalmente idénticos, el yoga del sueño se considera el ensayo definitivo para la muerte. Si eres capaz de mantener la lucidez en medio del caos de tus sueños, tendrás mayor claridad durante las caóticas transiciones de la muerte. Si logras dominar el despertar en el Bardo cada noche —lo que en Occidente se conoce como el reino astral—, de modo que ya no seas un personaje de tus sueños sino que estés plenamente despierto, entonces, cuando mueras, podrás despertar en el Bardo y evitar que te arrastre inconscientemente hacia otro renacimiento.
Nacida como Violet Firth, Dion Fortune fue una ocultista en activo y, según sus propias palabras, una «combatiente psíquica».
Se formó en las tradiciones herméticas de la Golden Dawn y, más tarde, fundó su propia orden, la Sociedad de la Luz Interior. La idea central que enseñaba solía resumirse en la frase «como es arriba, así es abajo». La realidad está organizada en una jerarquía de planos y la causalidad fluye de arriba hacia abajo, no al revés. Las ideas, las intenciones y las fuerzas arquetípicas toman forma primero en los planos más sutiles, situándose el plano astral justo antes del físico. Así pues, lo que vemos en el mundo físico es una cristalización de procesos que provienen de los reinos superiores. Cuando se produce un cambio en el mundo astral, este se manifiesta en el mundo físico.
En su libro de 1930, *Autodefensa psíquica*, describe cómo colaboró con las fuerzas del bien en una lucha interminable en el plano astral contra ocultistas hostiles que utilizaban su voluntad en el mundo onírico para manipular la realidad física. Escribió que el plano astral es un espacio en disputa en el que se puede actuar, y que las acciones de uno tienen un efecto directo en el plano físico inferior.
En la magia ceremonial de la Golden Dawn, se parte de la premisa de que las «formas de pensamiento» construidas en el plano astral provocarán el cambio correspondiente en el plano físico. Según las creencias teosóficas, el pensamiento concentrado y repetido puede crear estructuras astrales estables que, a su vez, pueden influir en los acontecimientos y/o en la mente de los demás. Y un clarividente experto puede ver estos objetos astrales creados por el hombre en el reino físico.
En la Cábala, la causalidad se representa a través del Árbol de la Vida, que desciende desde Kether, el más elevado, hasta Malkuth, el reino físico de la Tierra. La mente y la imaginación operan en un plano causalmente anterior a la materia, y la concentración imaginativa disciplinada, o la realización de rituales, es la forma de intervenir en los resultados físicos antes de que se produzcan.
El movimiento del «Nuevo Pensamiento» de mediados del siglo XIX tomó todo este conocimiento, eliminó el aspecto ceremonial, pero mantuvo la afirmación causal de que los pensamientos se convierten en cosas. Neville Goddard enseñó que el mundo interior, o el reino imaginario, precede causalmente a la realidad física. De este modo, creó una versión tanto secularizada como cristianizada del principio «como es arriba, así es abajo».
Las afirmaciones durante el sueño o los guiones hipnagógicos son uno de los principios más poderosos surgidos del movimiento del Nuevo Pensamiento. El sueño y el umbral hipnagógico se consideran puntos de acceso privilegiados al plano «superior», ya sea que se le denomine subconsciente, imaginación, plano astral o bardo. Se trata de un plano en el que la mente consciente ordinaria, que podría oponer resistencia o albergar dudas, es menos activa. El estado en el que te encuentras justo antes de dormir se considera uno de estos puntos de acceso, al igual que el espacio onírico.
Ir a la fuente (en inglés): Informe de Greg Reese – Substack